التربية الاسلامية _ الوحدة الخامسة

أولاً : الإعجاز البلاغي :_ 

1- ما معنى الاعجاز البلاغي ؟ 

هو أوجه البلاغة التي يعجز البشر عن مثلها . 

2_ ما تعريف البلاغة عند أهلها ؟ 

هي ان يبلغ المتكلم بعبارته كنة مراده مع ايجاز بلا اخلال واطالة من غير املال . 

3_ بيَّن وجه الاعجاز البلاغي في الايات التالية : 

أ- قال تعالى ؛(سورة أنزلناها) 

وجه الاعجاز : التنكير للتفخيم ، اي هذه سورة عظيمة الشأن جليلة القدر . 

ب_ قوله تعالى : (أنزلنا ) في قوله : (وانزلنا فيها ايات بينات) . 

وجه الاعجاز: الاطناب لابراز كمال العناية بشانها . 

ج_ قوله تعالى : (يرمون المحصنات) 

وجه الاعجاز : الاستعارة ، لان اصلل الرمي القذف بالحجارة او بشئ صلب ثم استعير للقذف باللسان لانه يشبه الاذى الحسي . 

د_ قوله تعالى : (لا تتبعوا خطوات الشيطان) . 

وجه الاعجاز : الاستعارة اللطيفة ، شبه سلوك طريق الشيطان بمن يتتبع خطوات الاخر خطوة خطوة بطريقة الاستعارة البديعة . هـ_ قوله تعالى : (يقلب الله الليل والنهار) 

وجه الاعجاز : الاستعارة اللطيفة ، اذ ليس المراد التقلب المادي للاشياء الذاتية وانما استعير لتعاقب الليل والنهار 

و- قوله تعالى : (غفور رحيم)و(تواب حكيم) 

وجه الاعجاز: صيغة المبالغة ، فان (فعول وفعال وفعيل) من صيغ المبالغة وكلها تفيد بلوغ النهاية في هذه الصفات . 

ذ_ قوله تعالى : (الصادقين) و(الكاذبين) وفي قوله : (لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيرلكم ) وكذلك (تحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم) ، فقد طابق بين الشر والخير ، وبين (تبدون.......وتكتمون) وبين (يصيب به ..... ويصرفه) .

ح_ قوله تعالى : (الخبيثات للخبيثين ......... والطيبات للطيبين) . 

وجه الاعجاز : المقابلة اللطيفة . 

ط_ قوله تعالى : (لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون ) 

وجه الاعجاز : الالتفات من الخطاب الى النية مبالغة في التوبيخ 

ي_ قوله تعالى : (لولا جاءوا عليه باربعة شهداء) 

وجه الاعجاز : التحضيض ، وغرضه التوبيخ واللوم . 

ك_ قوله تعالى : (أن يؤتوا) اي ان لا يؤتوا حذفت منه (لا) لدلالة المعنى ، وفي قوله : (يغضوا من ابصارهم) لان المراد غض البصر عما (حرم الله) لا كل شئ ، فحذف ذلك اكتفاء بفهم المخاطبين . 

وجه الاعجاز : الايجاز بالحذف . 

ل_ قوله تعالى : (الا تحبون ان يغفر الله لكم) المراد به (ابوبكر الصديق) رضي الله عنه وارضاه . 

وجه الاعجاز : صيغة الجمع للتعظيم 

م_ قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن) المراد مواضع الزينة وهو من باب اطلاق اسم الحال على المحل . 

وجه الاعجاز : المجاز المرسل. 

الاعجاز العلمي :_ 

1- عرف الاعجاز العلمي . 

هو اخبار القران الكريم بحقيقة اثبتها العلم التجريبي اخيراً وثبت عدم ادراكها بالوسائل البشرية في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم . 

2- وضح اوجه الاعجاز العلمي في الايات التالية . 

قال تعالى : (يوقد من شجرة مباركة زيتنة لا شرقية ولا غربية). فيها وجهان من الاعجاز : 

الوجه الاول : ثبتت بركة شجرة الزيتونة علمياً ذلك لان لها فوائد عديدة اعظمها علاجها لكثير من انواع السرطانات ، كما نريتها فوائد في الشعر والادهان به ، بل اكله. 

الوجه الثاني : بيان عملية التمثيل الضوئي ، حيث بيان استفادة النبات من ضوء الشمس في عملية التمثيل الضوئي . 

3_ قوله تعالى : (والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمئان ماء........) 

وجه الاعجاز : هذا ما يعرف بظاهرة السراب في المناطق الحارة حيث يحدث السراب بسبب انعكاس الشمس في وقت الظهيرة في الارض المستوية . 

4_ قوله تعالى : (او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب.......) 

وجه الاعجاز : هذا ما يعرف بانتقال الضوء من وسط اقل كثافة الى وسط اكبر وهو ما يوجد في  قاع المحيطات حيث تنعدم الرؤية وذلك بسبب انتقال الضوء من الهواء الى السحاب ثم الى الامواج مما يؤدي الى انعكاس الضوء انعكاساً كلياً دون انكساره بل ثبت ان البحر ينقسم الى قسمين ؛_ 

أ_ البحر السطحي الذي  تخلله طاقة الشمس وأشعتها . 

ب_ البحر العميق الذي تتلاشى فيه طاقة الشمس وأشعتها. 

5_ قوله تعالى : (ظلمات بعضها فوق بعض) 

وجه الاعجاز : هو أنواع الظلمات وهي : 

(أ) ظلمة الاعماق ، وتكون فيها ظلمات الاطوال الموجية لالوان أشعة الشمس حيث لكل شعاع طول موجي تنتهي قدرة اختراقه للامواج عند حد معين . 

(ب) ظلمة الحوائل ، وهي ظلمة السحاب ، وظلمة الامواج السطحية ، وظلمة الامواج الداخلية ، فيكون مجموع الظلمات عشراً ، ظلمات الاعماق وهي سبعة ثم ظلمات الحوائل الثلاثة . 

6_ قوله تعالى :(وينزل من السماء من جبال فيها من برد) .

وجه الاعجاز : تم اكتشاف ان السحب التي ينزل فيها المطر ما تعرف بالسحب الركامية ، التي هي عبارة عن كتل جبلية ثلجية كالجبال ، وفي هذا اشارة الى ان الناس سيعرفون ذلك في يوم من الايام وفيه اشارة الى اختراع الطائرة . 

7_ قوله تعالى :(والله خلق كل دابة من ماء) 

وجه الاعجاز : بيان ان جميع الكائنات الحية تتكون خلاياها من ماء تختلف نسبتها من كائن الاخر فالانسان مثلاً يمثل تكوينه حوالي 75% ماء . 

8_ قوله تعالى :(الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ....) 

قوله تعالى :(والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ....) 

وجه الاعجاز : بيان ان عقوبة الجلد من انجع العقوبات تاثيراً في منع الجرائم ، وهذا ما اكدته التجارب العلمية مؤخراً في هذا العصر . 

يقول علماء النفس :_ 

ان هذا الاسلوب هو نوع من العقاب البدني من الخمر او الزنا يشعره بذنبه وان ما يقوم به هو خطاً كبيراً لابد من التخلص منه . 

فعملية الجلد او الضرب يحفز مناطق خاصة في الدماغ لدى مدمن المخدرات مثلاً وتحدث عمليات معقدة تؤدي للتخلص من الادمان بسهولة .  

الردود

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *